欢迎：彼此简单问候，并为今天的相聚作简短祷告。 经文：约翰福音4:5–15
人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。（约翰福音4:14）
∎ 走进神的话语
撒玛利亚人与犹太人之间一向关系不和。撒玛利亚人是北国以色列被亚述灭亡后，留在当地、未被掳走的以色列人，与亚述帝国迁来的外族居民混居而形成的群体，因此他们被犹太人视为失去了以色列民族血统的纯正性。与此同时，撒玛利亚人拒绝到耶路撒冷敬拜神，在信仰观念上与犹太人产生了诸多分歧；再加上历史上的多次冲突，使双方长期处于敌对状态。
然而耶稣却特意前往撒玛利亚，只为遇见那位撒玛利亚妇人。耶稣到了撒玛利亚的叙加城，坐在雅各井旁。那时，有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣便向她求水喝。按照当时的社会习俗，犹太男人与撒玛利亚女人交谈是社会的禁忌。但耶稣却毫不在意，祂邀请这位一直活在干渴中的妇人，进入一场“属灵的对话”。
撒玛利亚妇人并未立刻理解耶稣的话。她未能领悟活水真正的源头，只想到打水的器具。然而，耶稣向她显明了自己就是那位弥赛亚。当撒玛利亚妇人认出耶稣就是基督时，她留下水罐，转身回到村庄去传扬基督。从那一刻起，她不再依靠外在的井水来填补生命的干渴，而是明白并倚靠那从内心不断涌流、赐人生命的活水。
∎ 走进我们的生活
解决我们内心干渴的方法，正是遵守安息日。安息日体现着信仰中的一种悖论。人类为了填补内心的干渴，往往追逐世上的成功。然而基督徒在安息日放下一切工作，停下追逐成功的脚步，选择休息，神称这一天是“有福的”和“圣洁的”。守安息日，就是一场信仰的宣告：放下世上那些使我们干渴的价值观，跟随万有之主而活。
安息日的核心在于“转移焦点”。安息日的目的，并不是什么都不做，而是在忙碌的生活中留出空间，腾出时间，来回转归向神。倘若追逐成功让我们的人生陷入干渴，那么安息日就会指引我们来到那永不枯竭的泉源。神在第六日创造了人，第七日便安息了。人受造后首先经历的，正是安息。若认为必须先有所成就，才能享受安息，就等于颠倒了神所设立的生命次序。先在神里面得享安息，我们就能不再干渴。
在神里面享受安息，绝不是“消极无为”。倚靠神，将一切交托在祂手中并安息，是因为相信我们的劳苦并非徒然。安息之后，人生的难题未必都会迎刃而解，但我们将得着能把一切交托给神的坚定信心，并藉这信心从生命干渴中得着自由。唯有找到真正的活水泉源，我们才能像撒玛利亚妇人一样，永远不再干渴。
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