欢迎：彼此简单问候，并为今天的相聚作简短祷告。 经文：使徒行传9:10–19
亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”（使徒行传9:17）
∎ 走进神的话语
使徒保罗原名扫罗，他曾是极力迫害基督徒的人。当扫罗为捉拿基督徒而来到大马士革附近时，一道从天而来的光照在他身上，他便扑倒在地，并听见主的声音对他说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”扫罗对耶稣信徒的迫害，其实就是加在主耶稣身上的伤痛。听见主的声音之后，扫罗双目失明，只能由同行的人扶着进入大马士革。
就在这时，神的引导也临到了先知亚拿尼亚。神在异象中向住在大马士革的亚拿尼亚显现，并吩咐他去寻找扫罗。亚拿尼亚早已从许多人那里听说，扫罗正是在耶路撒冷逼迫基督徒的人。他更知道，扫罗曾在杀害司提反的事件中扮演重要角色，而且这一次，他更是专程来到大马士革，要继续抓捕、杀害信徒。然而，神竟然吩咐他去寻找这样的扫罗，这样的呼召对于亚拿尼亚而言，想必是极其难以接受的。
然而，亚拿尼亚却顺服了这个令人难以接受的呼召。他放下自己的坚持与顾虑，顺服神拣选扫罗的旨意。当先知亚拿尼亚为扫罗按手祷告时，扫罗便重新看见了光明。随后，他接受了洗礼。那个曾经逼迫基督徒的扫罗，就这样经历了奇妙的重生，成为后来为福音竭力奔走的使徒保罗。
亚拿尼亚在《使徒行传》第9章中第一次出现。在初代教会的历史中，他并不是一个十分显眼的人物。然而，正是藉着亚拿尼亚的顺服，扫罗——这个曾经逼迫基督徒的人，最终被神改变，成为向外邦人传扬福音的使徒保罗。这一切的起点，正是亚拿尼亚愿意放下心中的成见与顾虑，顺服这个令他极其为难的呼召。
∎ 走进我们的生活
亚拿尼亚在面对神的呼召时感到不安，这与圣经中许多人物面对呼召时的反应十分相似。例如，摩西蒙召时曾向神发问，试图寻找推脱的理由（出3:11）；基甸虽然相信神，却对神的呼召心存疑虑，不断求神赐下证据来确认（士6:17）；还有像约拿一样，在面对神的差遣时选择逃避，甚至转身逃跑。由此可见，神的呼召常常会把我们带到“顺服的十字路口”。唯有选择顺服，我们才能在神的呼召中经历真正的平安。因此，面对神的呼召时，我们需要反思：我是否正凭着自己的经验与知识固执己见？我是否留心分辨内心的情绪与想法究竟从何而来？
遵行圣灵所赐的内心感动，并不容易。因为当那份感动的时刻过去之后，疑虑往往也会随之而来。然而，若我们不愿顺服，就不能期待任何结果。正如扫罗从一个眼瞎的迫害者，到重新看见光明、受洗归主，神迹正是在顺服中发生的。此外，顺服不仅能够改变我们自己，也能够成就他人的生命。正因亚拿尼亚顺服了那个令人不安，甚至难以接受的呼召，曾经逼迫教会的扫罗才得以成为保罗，一位伟大的使徒由此诞生。
神凡事都有祂的计划。当祂使扫罗失明之时，神也同时预备了亚拿尼亚。因此，我们眼前所经历的任何意想不到之事，都在神的计划之中。神的呼召有时会令人难以接受，但神仍然要我们作出回应与决断。亚拿尼亚顺服了令自己为难的呼召，由此为扫罗成为伟大的使徒保罗迈出了关键的一步。要参与神完美的计划，就要顺服祂。
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