欢迎：彼此简单问候，并为今天的相聚作简短祷告。 经文：俄巴底亚书1:15
“耶和华降罚万民的时候临近了，你怎样行，他也必照样向你行；你的报应必归到你头上。”（俄巴底亚书1:15）
∎ 走进神的话语
俄巴底亚是北国以色列和南国犹大相继灭亡之后，向百姓传达神话语的先知。他的名字由希伯来文表示“仆人”的词根“עבד eved”和代表神的“יה Yah”组合而成，意为“神的仆人”。作为神的仆人，俄巴底亚所传达的审判信息十分独特。正如那鸿、哈巴谷、西番雅等先知一样，当以色列民族因亡国而陷入深重的悲痛之中时，俄巴底亚也奉耶和华之命传讲祂的话语。然而，与其他先知不同的是，他所宣告的审判对象并不是正在苦难中的以色列，而是“以东”。
在北国以色列被亚述帝国摧毁之后，南国犹大也遭到了巴比伦的毁灭。虽然以东并不是导致犹大灭亡的直接原因，但当犹大陷入危难之际，以东却站在巴比伦一方，甚至助其一臂之力，使犹大陷入更加艰难的处境。以东人是以扫的后裔，与犹大同为兄弟民族。以东人居住在西珥山区，那是一片岩石嶙峋、地势险峻的山地。凭借得天独厚的地理优势，以东拥有相对安全、富足的生活；同时，以东人又借助丰富的自然资源和贸易往来积累了财富。然而，原本赐给他们的这些优势，却逐渐成为他们骄傲自大的根源。
以扫的后裔以东，后来却对他兄弟雅各的后裔以色列行了残暴之事。犹大与以东本是结盟的兄弟之邦，然而当犹大陷入危难之际，以东不仅没有伸出援手，反而趁火打劫，夺取圣殿中剩余的器物，并将幸存的百姓贩卖给外邦人。神曾吩咐以色列不可憎恨以东，然而，以东却在犹大遭难之时幸灾乐祸，甚至落井下石。以色列百姓向神哀哭呼求，祈求祂施行公义、审判以东。于是，神借着俄巴底亚的口宣告：祂必追讨以东因骄傲与冷漠所犯的罪，同时也应许，祂终必使以色列得以恢复。
∎ 走进我们的生活
万物皆有其起源。我们所经历的恐惧与平安、爱与恨、幸福与不幸，往往都如同从同一颗“种子”所结出的“果实”。审判也并非某一天突然从天而降的灾祸，而是早已埋下的种子最终结出的果实。因此，我们不必一味追问神为何要借巴比伦之手毁灭耶路撒冷，更重要的是回过头来省察，我们所经历的苦难究竟源于何处。我们需要打开属灵的眼睛，去察看那些隐藏在表象之下、最终导致审判与苦难的根源。
然而，无论是今天所经历的审判，还是今天所享有的喜乐，都不过是流逝岁月中的短暂过程。在时光不断向前的脚步中，我们更当思想神永不改变的怜悯与慈爱。痛苦过去之后，恢复便会临到。恢复的前提，是生命已经破碎；恢复意味着神应许医治我们，并行新的事。“耶和华的日子”正在临近，对一些人而言，那将是审判临到的时刻；但对作为耶和华仆人的我们而言，却意味着恢复的日子正在靠近。正是这份“盼望”，使我们能够更加仰望神，也使我们在漫长的等待与患难中忍耐到底。
俄巴底亚先知所揭露的以东人的骄傲与冷漠，或许也正映照着我们自己的生命；而那些深陷苦难、仰望神施行拯救的以色列百姓，也可能正是我们当下处境的写照。我们无法改写已经走过的过去，却可以在与这位使人恢复的神同行时，重新校准前行的方向。能够在神的话语面前省察自己，本身就是莫大的恩典。当神的话语成为一面镜子，我们的生命便有机会被纠正、被更新。人生的答案，就是让神在我们的生命中作主。
- ♥︎ 一起分享 (함께 나누기)
- - 默想今日的话语，分享一下触动内心的部分。
- - 请分享神亲自来到你身边、使你得以恢复的经历。
- - 在神里面，我有哪些需要改正的地方？
- ✝ 默想笔记 (묵상노트)
- - 请带着默想的内容分享祷告题目并一起祷告(代祷)。