欢迎：彼此简单问候，并为今天的相聚作简短祷告。 经文：创世记 50:20
从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。创世记 50:20
∎ 走进神的话语
约瑟是一个无辜受苦的人。他所经历的痛苦，并非因他不义，而是父亲雅各对他的偏爱，引来众弟兄嫉恨，最终被兄弟们扔进了坑里。约瑟被哥哥们困住的这个“坑”，本是雨季用来蓄水，旱季用来取水的储水井。而当井中无水时，也常被当作临时监狱使用。这口坑所在的地方，位于以色列最肥沃、最南端的平原多坍，是雅各将心爱的儿子约瑟打发去找哥哥们的地方，那里并不是一个充满生命危险的地方。换句话说，约瑟所遭遇的“旷野”，并非地理意义上的旷野，而是人生的旷野。
约瑟在父亲的宠爱中长大，后来反而成为了埃及的奴隶。其他兄弟原本试图杀死约瑟，但幸好在长兄流便的劝阻下，最终将他卖为奴隶。奴隶是无法凭借自己的力量获得自由的。约瑟在完全没有选择的情况下，被哥哥们彻底推入了人生的深坑。即便在埃及为奴，约瑟依旧勤勤恳恳诚实做事，最终在波提乏家赢得了主人的信任。可是这一次，他又被人冤枉了。主人妻子诬陷他强奸自己，于是把约瑟关进了监狱。在监狱中，约瑟为法老解梦，最终当上了埃及的宰相。
然而，约瑟的故事并不是一个人的“成功传奇”。当上宰相不过是个开场白而已，真正的故事才刚刚开始。神通过约瑟拯救以色列百姓脱离饥荒，使他们免于干旱之灾。约瑟不是靠自己的努力当上宰相的，他所经历的一切，都是神的计划。约瑟的故事告诉我们的不是“成就自己的梦想”，而是“成就神的约定”，理解到这寓意才算真正领悟到圣经的意义。约瑟最终承认：“神使万事互相效力，成就美善”（创50:20）。这是约瑟故事的结局。纵然一生坎坷不平，却处处都是神的安排与恩典。
∎ 走进我们的生活
圣经称约瑟为“亨通的人”。然而，与世人所期待的不同，约瑟经历亨通的地方，竟是他被卖为奴的地方，甚至是监狱之中。“希伯来语中“亨通”一词是“巴拉赫”（原文为“צָלַח”，读音为tsalach，常译为“亨通”或“顺利”，更准确的含义有“通行无阻”、“成功”、“蒙福前行”等）， 其本意有“踏过去、跨越过去”的意思。世人认为，亨通是运气好，事情进展顺利，没有任何困难或挫折阻挡其前进；但约瑟的亨通，却是走出深坑、胜过诱惑，并在监狱中坚持到底。世上的亨通，是“我所盼望的”得以实现；信神之人的亨通，则是“神的旨意”借着“我”得以成就。
在人生中，我们有时会在违背自己意愿的情况下，被扔进如同旷野深坑般的处境。生活中所遇到的这些“旷野深坑”，往往无法简单地用善恶来衡量。如果知道苦难的结局，就不再感到恐惧。因为即使我们身陷荒凉的旷野，神救赎的工作仍在进行。无论处于何种境遇，神都会赐给我们祷告的力量，以及忍耐到底的能力。即使身处旷野，我们仍能与神同行，这才是在“旷野深坑”中真正亨通的祝福。
被称为“信心篇章”的《希伯来书》第11章，并没有说约瑟因着信心成为了宰相。同样，《圣经》在讲述其他信心伟人时，也没有说他们因着信而获得世上的成功与祝福。信心的前辈们, 是那些在苦难中仍与神同行，并凭信心走过苦难的人。圣经在这篇关于信心的经文中所记载的，是那些不追求世上富足，而仰望天上家乡的人。“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗? (罗 8:35)。如果我们能在苦难中紧握住那位扶持我们的神之手，就必能看见那位将一切变为善的神。
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- ✝ 默想笔记 (묵상노트)
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