欢迎：彼此简单问候，并为今天的相聚作简短祷告。 经文：创世记 35:1–15
“我们起来，上伯特利去吧！我要在那里筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我所行的路上与我同行的那位神。”（创世记35:3）
∎ 走进神的话语
以撒和利百加所生的双胞胎中，次子雅各的名字意为“抓住脚跟的人”。这个名字的由来是因为他在出生时抓住了他哥哥以扫的脚跟。按人的眼光来看，雅各并不是承受神祝福的合适人选。他用一碗红豆汤换取了长子的名分，并假扮成哥哥以扫，骗取了长子的祝福，这些行为都违背了神的诫命。尽管雅各有诸多缺点和弱点，他仍然得到了神的祝福，其原因就在于“伯特利”。
伯特利在雅各人生的每个关键时刻都会出现。当他骗取了长子的祝福后，因害怕以扫报复而逃往哈兰，神在荒凉的旷野中向雅各显现并与他相遇。尽管神所赐的应许是宏大的，但现实却十分落魄。然而，雅各在一个名叫路斯的地方立起石柱，倒上油，并将其命名为“伯特利”。当雅各经历了人生的艰难挣扎后，或许已渐渐淡忘了神。然而，就在他的舅舅拉班试图夺取他的财产时，神再次向他显现，带领他经历了第二个“伯特利”。神指示雅各返回以扫所在的故乡，而雅各在回乡的路上，与一人搏斗直至黎明。那人无论如何都不愿给他祝福，于是雅各以顽强的毅力通过了这场考验，最终重新得到神的肯定和祝福。
对雅各而言，伯特利是他与神相遇的圣地。原本只是普通乱石堆的路斯，在他遇见神后，成为了“神的殿”—伯特利。当雅各在伯特利坚持不懈地寻求神时，他得到了神的祝福。然而，雅各并未留在伯特利，而是停留在了示剑，最终面临生命的威胁。他的女儿底拿遭遇了侮辱，他的儿子西缅和利未因此采取报复行动，将他们陷入被示剑人攻击的危险之中。在这关键时刻，神再次指示雅各上伯特利。雅各想起在患难之日应允他的神，在人生的危机面前，他再次准备前往伯特利。
∎ 走进我们的生活
神的祝福并非无缘无故地降临。作为承受应许之人，我们必须恢复完全的信仰。对于雅各而言，这个恢复信仰的地方就是伯特利。圣经指出，为了前往伯特利，神吩咐说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。”（创世记 35:2）。
首先，我们必须丢弃一切外邦的偶像。也就是说，只有抛弃那些曾经置于神之上的东西，以及那些与神一同受敬拜的事物，我们才能真正来到伯特利。若不彻底摧毁这些偶像，我们心中难免会留下依恋。当我们在不知不觉中依靠神以外的事物时，这些事物都将成为束缚我们的枷锁。因此，我们唯一应该依靠的就是神。对于神的子民而言，最可怕的就是在信仰上妥协。
其次，我们要使自己洁净。洁净并不意味着毫无瑕疵，而是在神面前，放下我们内心的污秽罪恶，以及那些过度包装、夸大其词的生活方式。洁净，就是脱去一切用来装饰自我的外表，卸下那些我们曾经过度粉饰、伪装的一切，除去生活中一切的虚伪与矫饰。事实上，在神面前，我们没有一个人是纯洁无瑕的；但同样，我们当中也没有一个人是无法得到洁净的。雅各在离开示剑之前，将他曾经用来装饰自我、掩饰自己的一切，埋葬在示剑附近的橡树下，他仿佛也将那段充满污点的过去，埋葬在一个再也无法被翻出来的地方，然后继续前行，不再回头。
最后，我们必须更换衣裳，更换衣裳不仅意味着外在形象的改变，更深层的意义在于身份的转变，表明自己拥有属天国子民的身份。这不仅仅是外在的改变，更是内心深处的更新。我们要脱去旧有的生活方式，以全新的身份，全心全意地向神靠拢。唯有以新的身份彻底更新自己，我们才能成为真正的敬拜者。
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- ✝ 默想笔记 (묵상노트)
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