欢迎:彼此简单问候,并为今天的相聚作简短祷告。 经文:列王记上 19:1–8
他自己却在旷野走了一天的路,来到一棵罗腾树下,就坐在那里求死,说:“耶和华啊,现在已经够了,求你取我的性命吧,因为我并不比我的列祖好。”(王上19:4)
∎ 走进神的话语
就连伟大的先知以利亚,也曾经历过属灵的低谷。在弥赛亚来临之前,人们一直盼望神差遣一位像以利亚一样的先知(玛4:5)。福音书中也记载,当耶稣登上变化山时,与摩西一起出现的人物正是以利亚。以利亚如彗星般登场,行了许多神迹奇事;后来,他没有经历死亡,而是在旋风中被神接升天。以利亚出身于约旦河东基列地区的提斯比这个小村庄,圣经也没有记载他的家谱。从这些可以推测,他出身于一个平凡的家庭。圣经明确记载,以利亚“与我们是一样性情的人”(雅5:17)。他之所以成为伟大的先知,并不是因为他比我们更特别。他也和我们一样,经历过信心动摇的旷野。
以利亚在迦密山的属灵争战中大获全胜。然而,当他听见亚哈的妻子耶洗别扬言要取他的性命时,他的信心顿时跌入低谷,陷入了短暂的软弱。尽管他刚刚亲眼经历了神大能的作为,并得着神明确的回应,但面对死亡的威胁,他仍被恐惧所笼罩,最终逃往别是巴。以利亚并非单纯为了避难,而是带着“求死的心”走进旷野。那位曾经敢于与八百五十名外邦先知拼上性命决战的以利亚,如今已不复存在。
带着求死的念头走进旷野后,以利亚来到一棵罗腾树下。罗腾树是一种一年生的灌木,枝叶稀疏,并非枝繁叶茂的大树。然而,以利亚却在这棵枝叶稀疏的罗腾树下经历了神的眷顾。天使轻轻抚摸着躺在小小树荫下熟睡的以利亚,安慰他。于是,以利亚起来吃喝,重新得了力量,并靠着神所赐的饮食,在旷野中走了四十昼夜,直到来到神的山——何烈山。在何烈山上,以利亚通过神“微小的声音”再次遇见了神。就在这一刻,以利亚从属灵的低谷中被神唤醒,从绝望中重新得力,再次领受神所托付的使命。神告诉他,还有七千人未曾向巴力屈膝,并再次使他站立起来。
∎ 走进我们的生活
属灵低谷不仅是以利亚所经历的,也是我们每个人都可能面对的境况。然而,以利亚即使陷入属灵低谷,仍会坐在罗腾树下,向神倾诉心中的苦闷。C. S. 路易斯在《纯粹基督教》中这样描述基督徒的生命力:“身体活着,并不意味着它绝不会受伤,而是意味着它能在一定限度内自行恢复。同样,基督徒并不是绝不会犯错的人,而是每次跌倒后都能悔改、重新站起来,一次又一次重新开始的人。”即使我们一时陷入属灵的低谷,只要仍与神保持连接,我们里面基督的生命就能使我们恢复。
当我们陷入属灵低谷时,也需要像以利亚一样,在罗腾树下暂时停下来休息。对以利亚来说,他最需要的并不是更多的胜利,而是神温柔的安慰。即使躺在很小的树荫下,也能经历到神的恩惠,得到祂的安慰。当我们已无法靠自己的力量继续前行时,就应当放下自己的挣扎,安静下来,聆听神微小的声音。当我们专心聆听神的声音时,才能明白自己应当做什么。
我们所信的神是信实的,祂绝不会出错。比起知道神此刻正在做什么,更重要的是信靠祂。奥斯瓦尔德·钱伯斯说:“神的事工有时看起来可能会很混乱,但祂绝不是令人怀疑的神。”即使眼下恶人似乎得势,神的话语也必然应验。
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- ✝ 默想笔记 (묵상노트)
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