欢迎：彼此简单问候，并为今天的相聚作简短祷告。 经文：撒母耳记上 1–3章
那时，撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。（撒上2:18）
∎ 走进神的话语
在士师时代即将结束之际，以色列正处于政治、经济和属灵全面衰退的时期。他们的土地不断遭到外邦民族侵占，支派联盟逐渐瓦解，百姓长期生活在非利士人的压迫之下，苦不堪言。以色列人甚至像拜偶像一般去侍奉神。就连本应带领百姓亲近神、引导他们走在真道上的祭司以利家族也堕落了，与神之间的灵性纽带正面临着断绝。
在这样一个混乱的时代，有一位名叫哈拿的女人，她向神恳切地祷告。哈拿祈求神赐给她一个儿子，当神垂听了她的祷告后，她便给儿子取名为“撒母耳”，意思是“神听见了她的祷告”。按照哈拿所许的愿，撒母耳被献给神，作为拿细耳人一生在神的殿中侍奉。神拣选他成为以色列最后一位士师，也是承接祭司时代、开启先知时代的重要先知。借着撒母耳，神与以色列之间几近中断的属灵交通重新得以恢复，为以色列带来了属灵的复兴。
撒母耳自从断奶起就住在圣殿里，如同祭司一般成长。按照拿细耳人的规定，他终身不剃头发，也不吃任何葡萄树所结的果实。在以利那个时代，耶和华的话语稀少，但神却向撒母耳亲自传达话语。撒母耳日夜倾听神的话语，并在圣殿中过着忠心侍奉的生活。因为神与撒母耳同在，全以色列都承认他为神所立的先知。
在撒母耳领导下，以色列百姓在属灵上得以复兴，并且击退了非利士人，在政治和宗教上也获得了安定。然而，以色列的长老们将本国与周边国家相比，他们判断因为没有自己的国王和军队，才导致外敌不断侵略，于是要求撒母耳为他们立一个王。最终，撒母耳在神的引导下，膏立扫罗为王，由此开启了以色列的王政时代。
∎ 走进我们的生活
作为父母，都希望为子女创造良好的成长环境，给予他们最好的东西。这一点，无论是以利还是哈拿，都怀着同样的心。然而，以利的家族因堕落而走向毁灭，撒母耳却被神使用，成为复兴以色列的器皿。这正源于养育方式的不同。人的思想和判断终究有限，难免受到知识、时代和价值观等因素的影响。但圣经教导我们，要用“主的教训和警戒”（以弗所书 6:4）来养育儿女。神的方式永远不会改变。何时何地，祂的话语始终是真理，始终引导人走在最美好的道路上。
神的养育方式，首先是引导儿女以神儿女的身份，活出神所赐的权柄。作为蒙神拣选的人，我们要尊重祂的权柄与权威，并持守自身的尊贵，这样才能培养真正的自尊。拥有这份从神而来的自尊的人，无论身处何地、从事何种工作，都能履行“君尊的祭司”的使命，为他人代祷，奉神的名帮助并扶持他人。
其次，多行善事，过虔诚的生活。世上许多罪恶都源于人不认识神。虽然今天我们无法像撒母耳一样终身住在圣殿里，但我们可以带领孩子从母腹起就亲近圣殿与话语，引导他们过以圣殿为中心的信仰生活。当我们以圣殿为中心、亲近神时，便能辨别善恶，远离罪恶，活出神赐予的生命。
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- ✝ 默想笔记 (묵상노트)
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