欢迎 : 简单的相互问候。为了今天的见面和聚会做简短的祷告。 本文 : 以斯帖记 4:10-17, 8:3-7
我何忍见我本族的人受害？何忍见我同宗的人被灭呢？(斯 8:6)
∎ 请来到话语里
以色列的俘虏生活从继亚述和巴比伦之后，一直持续到波斯。由于波斯的戈雷斯王下达的敕令，使一部分以色列百姓回到于(主前537年)的应许之地迦南，而另一部分人则留在波斯。以斯帖和她的堂兄末底改是留在波斯的流亡者之一。以斯帖在波斯语中意为“星星”，她如星辰般美丽动人，容貌出众。
神预备了以斯帖。当时国王亚哈随鲁一世(在位主前486~465年)是个品性残忍且善变的人物。他废除了以前的王妃，在寻找新的王妃的过程中，美貌出众的以斯帖受到了国王的宠爱。成为王妃后的以斯帖，她通过末底改得知一条重要情报，并将其告知国王，从而成功挽救了国王免受暗杀威胁。
以斯帖冒着生命危险来到国王面前。因为在国王未召唤的情况下，任何人都不得擅自进入王宫，但邪恶的哈曼制定了要灭绝整个以色列共同体的阴谋。所以，以斯帖抱着“我若死就死吧”的决心，甘愿冒死为自己的民族挺身而出。在此过程中，以斯帖拜托全以色列人同心祷告，并将这场战斗交托给神。虽然看似国王掌管着百姓的生死，但真正掌管并能改变国王心意的是神。
同心合一的祷告拯救了以色列百姓们的性命，并且哈曼和敌人们都被处死。直到今天，以色列人仍将这一天称为“普珥日”即“命运日”，并举行庆祝活动。这是为了纪念神至高无上的主权和和拯救以色列人奇妙的旨意。
∎ 请进入我们的生活中
有这样一个故事。两个人一起乘坐一艘小船划行。但是船前排座位下突然出现了一个洞。后排座位的人说道，“我的位置没有漏洞，所以没关系。我是安全的！”果然后排座位的人是安全的吗？
我们作为基督的身体的一部分，彼此相连，相互帮助生活的存在。为了肢体，不管是谁遇到了困难，都应当主动伸出援助之手，把别人的事当作自己的事来关心。如果当时以斯帖说：“你们先为我祷告，等我得到神确保我安全的回应后，我才去见国王。”那会怎样？或者，如果百姓们说：“你先去见国王，我们之后再为你祷告。”或者说：“你是王后，就自己想办法解决吧。”结果又会如何呢？如果彼此双方推脱责任的话，最后就会中了哈曼的圈套，全体灭亡。
我们要从更广阔的角度来看待事情。作为基督的身体，肢体的关系不仅仅局限于信徒之间。我们更要铭记的是，我们是与家庭、邻舍、社会，甚至神所赐予的一切的大自然一起的共同生活。因此，我们每个人都是基督的身体，是肢体的各部分，所以我们应当彼此关怀，彼此尊重。(哥前12:24~27)
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