欢迎 : 简单的相互问候。为了今天的见面和聚会做简短的祷告。 本文 : 创世纪 35:1-15
我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告，在我行的路上保佑我的那位。（创世记 35:3）
∎ 请来到话语里
以撒和利百加所生的双胞胎中，次子雅各的名字意为“抓住脚跟的人”。此名源于其出生时抓住兄长以扫的脚跟。雅各被认为不太适合接受神的祝福。他用一碗红豆汤换取了长子的名分，又假扮成哥哥骗取了长子的祝福，此举违反了神圣的诫命。尽管雅各有诸多缺点和弱点，但他之所以获得神的祝福，缘于“伯特利”。
在雅各的生命中，伯特利是一个反复出现的重要地方。当他夺走长子的祝福并逃往哈兰时，神在荒凉的旷野中与他相遇。尽管神的应许是宏大的，但现实却十分落魄。然而，雅各在一个名叫路斯的地方立起石柱，倒上油，并将其命名为“伯特利”。或许当他经历了激烈的人生搏斗，逐渐淡忘神时，他的舅舅拉班试图夺取他的财产，此时,伯特利再次显现。神指示雅各返回以扫所在的家乡，雅各在归途中与一人搏斗直至黎明。他坚持不松手，誓要获得对方的祝福，最终得到了神的再次确认和祝福。
对雅各而言，伯特利是他与神相遇的圣地。原本只是普通乱石堆的路斯，在他遇见神后，成为了“神的殿”—伯特利。当雅各在伯特利坚持不懈地寻求神时，他得到了神的祝福。然而，雅各并未留在伯特利，而是停留在示剑，最终面临生命的威胁。他的女儿底拿遭遇了侮辱，他的儿子西缅和利未因此采取报复行动，将他们陷入被示剑人攻击的危险之中。在这关键时刻，神再次指示雅各上伯特利。雅各想起在患难之日应允他的神，在人生的危机面前，他再次准备前往伯特利。
∎ 请进入我们的生活中
神的祝福并非无缘无故而来。作为应许之人，我们必须恢复完全的信仰。对于雅各而言，这个恢复信仰的地方正是伯特利。圣经指出，为了上伯特利，“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。”（创世纪 35:2）。
首先，我们必须放弃一切外邦的偶像。只有丢弃那些曾被放在神之前,与神并存而崇拜的事物，才能真正上到伯特利。若不彻底摧毁这些偶像，就难免会心存眷恋。如果我们在不知不觉中依赖神以外的事物，都将成为束缚我们的枷锁。因此，我们唯一的依靠应是神。对于神的子民而言，最可怕的事情就是妥协。
其次，我们要使自己洁净。洁净并不意味着完全无瑕，而是指在神面前卸下我们污秽的罪和虚假的生活。抛弃那些装饰自己的外在伪装，卸下所有虚假的包装，脱去人生中的一切虚伪，这才是真正的洁净。在神面前，我们每个人都不是纯洁无瑕的，但同时也没有人是无法在神面前被净化的。雅各将自己的装饰品埋葬在示剑附近的橡树下，意味着他将自己的污秽过去永远埋葬，不再回头。
最后，我们必须更换衣物，以此象征身份的转变，表明我们是属于天国的子民。这不仅仅是外在的改变，更是内心深处的更新。只有当我们全心全意地向神靠拢，以全新的身份彻底改变自己，才能成为真正的敬拜者。
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