欢迎 : 简单的相互问候。为了今天的见面和聚会做简短的祷告。 本文 : 列王记上 12:23-33
耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中。又从示剑出去，建筑毗努伊勒。 耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。(王上 12:25-26)
∎ 请来到话语里
耶罗波安之所以被神拣选为北以色列的王，是因所罗门的堕落。所罗门娶了一千名外邦女子为妻, 使整个国家陷入偶像崇拜的深渊。最终，他背弃了神，被神放弃。以色列百姓在所罗门统治下，因沉重的税收制度和劳役而叫苦不迭。所罗门死后，其子罗波安继位，百姓期盼他能减轻税收负担。然而，罗波安宣布了更苛刻的税金和劳役。因此,以色列十二支派中，除了犹大和便雅悯支派之外，其余十个支派推举了耶罗波安为王，代替罗波安。
然而，耶罗波安被评为以色列历史上拜偶像的起源。神立耶罗波安为北以色列地第一任君王，并承诺如果他遵守神的律法和命令，就会像大卫家一样建立稳固的国度。但耶罗波安却忘记了和神所定的约，偏离了神的旨意。他登基后，将示剑和毗努伊勒这两个政治重镇设为王国的中心，并试图进行新的宗教改革。但他忘却了神的同在，盲目追求按自己的意愿行事。
耶罗波安最大的问题不是懒惰或恶劣的行为，而是“错误的方向”。耶路撒冷位于南犹大和北以色列交界处。是神唯一允许建立圣殿的地方。然而，耶罗波安却“自认为” 百姓会想回到耶路撒冷敬拜神，失去对他的忠诚，便因私心而设立了其他敬拜形式。他在但和伯特利建造了金牛犊，引导百姓拜偶像，还任命未蒙神拣选的普通人当祭司，并自行定立在与犹大相似的时期制作节气进行祭祀。侍奉神的事工沦落为“冒牌宗教”。做与神无关的努力最终带来的是罪恶。
∎ 请进入我们的生活中
站在神一边的人会寻求神的旨意，并努力按照神的旨意去生活。而不站在神一边的人，则会依靠自己的力量思考问题和决定事情。这两者都可能表现出热心。但不站在神一边的人的热心源于内心的不安。如果你此刻感到不安的话，那正提醒你该回到神身边的信号。我们应当放下掩饰不安的心态，在神面前审视自己。当我们选择在神面前走正确路时，那些折磨我们的不安就会消失，心中将会充满平安。
神曾吩咐我们，不要制造偶像，也不要建立圣殿。神虽然肉眼不能见，但随时随地与我们同在。如果我们将神局限于看得见的地方，或者仅在圣殿中敬拜祂，这实际上就是一种偶像崇拜的形式。如果我们仅在教会中表现得虔诚，而一出教会的门就脱下“圣洁的外衣”，那么教会本身就变成了偶像。出埃及的以色列百姓经过旷野时，没有建造圣殿。因为神在以色列百姓所到之处都是同行的。但是耶罗波安忘记了这位同行的神，最终犯下罪恶。
许多人在面对委屈时，总想证明自己已经尽了全力。然而，对神而言，我们的热心本身并不是最重要的。神明确告诉我们，人生的目的是荣耀祂。我们生命中最重要的，不是“努力”本身，而是遵循“神的旨意”。当我们不再追求人的认可，而是专注于神的心意时，就能摆脱内心的不安，以正确的热忱去完成祂交托的使命。
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