欢迎 : 简单的相互问候。为了今天的见面和聚会做简短的祷告。 本文 : 撒母耳记上 1-3
那时，撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。(撒上 2:18)
∎ 请来到话语里
在士师时代即将结束的时候，以色列正经历在政治，经济和属灵的衰退时期。他们的土地被外邦民族夺走侵占，部落联盟体系崩溃，百姓在非利士人的压迫下受苦。以色列人敬拜神的方式，竟如同拜偶像一般。甚至连本应带领百姓属灵方向的祭司，以利的家族也堕落了，逐渐断绝了与神灵性连接。
在如此混乱的时期，有一位名叫哈拿的女人，她恳切地向神祷告。求神赐给她一个儿子，神听了她的祈求，她便给儿子取名“撒母耳”，意思是“神听见了”。撒母耳从出生便被许愿为拿细耳人，终身在圣殿中事奉神，神拣选他成为以色列最后一位士师，并同时使用他作为先知。神把撒母耳做为恢复属灵渠道的复兴通路的连接。
撒母耳从断奶起就住在圣殿里，如同祭司一般成长。按照拿细耳人的规矩，他终身不剃头发，也不吃任何葡萄树的食物，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃（撒上 13:14）。在以利时代，耶和华的话语稀少，但神却向撒母耳亲自传达话语。撒母耳日夜倾听神的话语，并在圣殿中忠心服侍。因为神与撒母耳同在，因此全以色列都承认他为神所立的先知。
在撒母耳领导下，以色列百姓在属灵上得以复兴，他们击退了非利士人，在政治和宗教上都获得了安定。然而，以色列的长老们看到周围列国都有君王，便要求撒母耳为他们也拥立一位国王。因为他们判断因为没有自己国王和军队，才导致外敌不断侵略。最终，在神的引导下，撒母耳膏立扫罗为王，以色列开启了王政时代。
∎ 请进入我们的生活中
作为父母，都希望为子女创造良好的环境，给予他们最好的东西， 这一点，无论是以利还是哈拿，都怀抱同样的心愿。然而，以利的家族因堕落而走向毁灭，而撒母耳却被神使用，成为复兴以色列的器皿。这一结果的不同，正是源于不同的教养方式。人的思想方式是有限的。如知识的局限，时代的局限，还是价值观的局限等。但圣经教导我们，要用“主的教训和警戒”（以弗所书 6:4）来养育儿女。神的方法是永恒不变的，无论何时何地，祂的方式始终引导人走向最美好的道路。
神的方法，首先，作为神的子女，要拥有属神权柄和尊贵的生活。作为被神拣选的人，我们要尊重祂所赐的权柄和尊严，并持守自身的尊贵，这样才能培养真正的自尊。拥有这份属神高度自尊心的人，无论身处何地、从事何事，都能让我们发挥“君尊的祭司”角色，为他人代祷，以神的名义帮助他人。
其次，多行善，过虔诚的生活。世界上很多邪恶都源于不了解神。现代虽然我们无法像撒母耳一样终身住在圣殿里，但我们可以从胎儿时期开始让孩子亲近圣殿和神的话语，帮助他们建立“以圣殿为中心”的信仰生活。当我们以圣殿为中心、亲近神时，便能辨别善恶，远离罪恶，活出神赐予的生命。
- ♥︎ 一起分享 (함께 나누기)
- - 默想今天的话语，分享一下内心触碰到的部分。
- - 我是从小开始听了什么样的话语和在什么教导下长大的的呢？
- - 努力成为神子女的方式成长，我要做出什么样努力呢？
- ✝ 默想笔记 (묵상노트)
- - 带着默想的内容一起分享一下祷告题目和一起祷告(中保祈祷)